Akulturasi Psikologis dan Multikulturalisme (2)

Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat dengan tingkat keanekaragaman yang sangat kompleks. Masyarakat dengan berbagai keanekaragaman tersebut dikenal dengan istilah mayarakat multikultural. Bila kita mengenal masyarakat sebagai sekelompok manusia yang telah cukup lama hidup dan bekerja sama sehingga mereka mampu mengorganisasikan dirinya dan berfikir tentang dirinya sebagai satu kesatuan sosial dengan batas-batas tertentu (Linton), maka konsep masyarakat tersebut jika digabungkan dengan multikurtural memiliki makna yang sangat luas dan diperlukan pemahaman yang mendalam untuk dapat mengerti apa sebenarnya masyarakat multikultural itu. Multikultural dapat diartikan sebagai keragaman atau perbedaan terhadap suatu kebudayaan dengan kebudayaan yang lain. Sehingga masyarakat multikultural dapat diartikan sebagai sekelompok manusia yang tinggal dan hidup menetap di suatu tempat yang memiliki kebudayaan dan ciri khas tersendiri yang mampu membedakan antara satu masyarakat dengan masyarakat yang lain. Setiap masyarakat akan menghasilkan kebudayaannya masing-masing yang akan menjadi ciri khas bagi masyarakat tersebut. Dari sinilah muncul istilah multikulturalisme. Banyak definisi mengenai multikulturalisme, diantaranya multikulturalisme pada dasarnya adalah pandangan dunia yang kemudian dapat diterjemahkan dalam berbagai kebijakan kebudayaan- yang menekankan tentang penerimaan terhadap realitas keragaman, pluralitas, dan multikultural yang terdapat dalam kehidupan masyarakat. Multikulturalisme dapat juga dipahamni sebagai pandangan dunia yang kemudian diwujudkan dalam “politics of recognition” (Azyumardi Azra, 2007). Lawrence Blum mengungkapkan bahwa multikulturalisme mencakup suatu pemahaman, penghargaan dan penilaian atas budaya seseorang, serta penghormatan dan keingintahuan tentang budaya etnis orang lain. Berbagai pengertian mengenai multikulturalisme tersebut dapat ddisimpulkan bahwa inti dari multikulturalisme adalah mengenai penerimaan dan penghargaan terhadap suatu kebudayaan, baik kebudayaan sendiri maupun kebudayaan orang lain. Setiap orang ditekankan untuk saling menghargai dan menghormati setiap kebudayaan yang ada di masyarakat. Apapun bentuk suatu kebudayaan harus dapat diterima oleh setiap orang tanpa membeda-bedakan antara satu kebudayaan dengan kebudayaan yang lain. Pada dasarnya, multikulturalisme yang terbentuk di Indonesia merupakan akibat dari kondisi sosio-kultural maupun geografis yang begitu beragam dan luas. Menurut kondisi geografis, Indonesia memiliki banyak pulau dimana stiap pulau tersebut dihuni oleh sekelompok manusia yang membentuk suatu masyarakat. Dari masyarakat tersebut terbentuklah sebuah kebudayaan mengenai masyarakat itu sendiri. Tentu saja hal ini berimbas pada keberadaan kebudayaan yang sangat banyak dan beraneka ragam. Dalam konsep multikulturalisme, terdapat kaitan yang erat bagi pembentukan masyarakat yang berlandaskan bhineka tunggal ika serta mewujudkan suatu kebudayaan nasional yang menjadi pemersatu bagi bangsa Indonesia. Namun, dalam pelaksanaannya masih terdapat berbagai hambatan yang menghalangi terbentuknya multikulturalisme di masyarakat. Multikultural dapat terjadi di Indonesia karena: 1. Letak geografis indonesia 2. perkawinan campur 3. iklim.

Tidak sedikit orang yang menikah dengan orang luar (bule), biasnya disebut dengan perkawinan campuran. Perkawinan campuran adalah perkawinan yang dilakukan oleh 2 negara yang berbeda dan pastinya budaya yang berbeda pula. Perkawinan beda negara merupakan hal yang sudah umum di Indonesia dan hal tersebut bukan hal yang mudah ketika kita harus mencampurkan kebudayaan yang berbeda. Masing-masing harus bisa beradaptasi dengan kebudayaan yang baru, harus saling mengerti, dan mau belajar, serta menerima segala konsekuensi dari keputusannya untuk menikah dengan orang luar.

Jadi, perkawinan campuran berarti menyatukan 2 kebudayaan yang berbeda dari masing-masing individu yang nantinya akan membentuk akulturasi dimana ketika sudah menikah mereka harus beradaptasi dengan kebudayaan yang sebelumnya tidak dikenalnya (bisa dibilang baru). Yang terpenting adalah adanya toleransi satu sama lain.

sumber  :  http://id.wikipedia.org/wiki/Multikulturalisme

Akulturasi Psikologis dan Multikulturalisme (1)

Pengertian Akulturasi Psikologis

Akulturasi proses sosial yang timbul bila suatu kelompok manusia dengan suatu kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur-unsur dari suatu kebudayaan asing sedemikian rupa sehingga unsur-unsur kebudayan asing itu lambat laun dapat diterima dan diolah ke dalam kebudayaan sendiri tanpa menyebabkan hilangnnya kebudayaan itu sendiri. Sebagai contoh, masyarakat pendatang berkomunikasi dengan masyarakat setempat dalam acara syukuran, secara tidak langsung masyarakat pendatang berkomunikasi berdasarkan kebudayaan tertentu milik mereka untuk menjalin kerja sama atau mempengaruhi kebudayaan setempat tanpa menghilangkan kebudayaan setempat. Ketika ada kebudayaan masuk, kita dapat menerimanya dan yang terjadi adalah akulturasi (bercampurnya kebudayaan yang satu dengan yang lain dan membentuk suatu kebudayaan baru tanpa menghilangkan kebudayaan yang lama). Akulturasi dapat terjadi karena ada daya tarik yang diberikan oleh kebudayaan baru tersebut, yang masuk ke daerah tempat  tinggal, sehingga menimbulkan keingintahuan masyarakat mengenai budaya yang baru, serta mempelajarinya. Secara psikologis, budaya memang sangat melekat pada suatu individu dan merupakan hal yang sudah menetap karena sejak kita dilahirkan, kita terbiasa untuk mengikuti budaya dimana kita tinggal. Ketika ada budaya baru yang masuk, secara psikologis masyarakat "kaget". Namun, dengan adanya akulturasi, masyarakat harus beradaptasi dengan kebudayaan yang baru tapi tetap tudak melupakan kebudayaan lamanya tersebut. 

Multikulturalisme 

Multikulturalisme adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan pandangan seseorang tentang ragam kehidupan di dunia, ataupun kebijakan kebudayaan yang menekankan tentang penerimaan terhadap adanya keragaman, dan berbagai macam budaya (multikultural) yang ada dalam kehidupan masyarakat menyangkut nilai-nilai, sistem, budaya, kebiasaan, dan politik yang mereka anut.

Multikulturalisme berhubungan dengan kebudayaan dan kemungkinan konsepnya dibatasi dengan muatan nilai atau memiliki kepentingan tertentu.

• “Multikulturalisme” pada dasarnya adalah pandangan dunia yang kemudian dapat diterjemahkan dalam berbagai kebijakan kebudayaan yang menekankan penerimaan terhadap realitas keagamaan, pluralitas, dan multikultural yang terdapat dalam kehidupan masyarakat. Multikulturalisme dapat juga dipahami sebagai pandangan dunia yang kemudian diwujudkan dalam kesadaran politik (Azyumardi Azra, 2007)
• Masyarakat multikultural adalah suatu masyarakat yang terdiri dari beberapa macam kumunitas budaya dengan segala kelebihannya, dengan sedikit perbedaan konsepsi mengenai dunia, suatu sistem arti, nilai, bentuk organisasi sosial, sejarah, adat serta kebiasaan (“A Multicultural society, then is one that includes several cultural communities with their overlapping but none the less distinc conception of the world, system of [meaning, values, forms of social organizations, historis, customs and practices”; Parekh, 1997 yang dikutip dari Azra, 2007).
• Multikulturalisme mencakup suatu pemahaman, penghargaan serta penilaian atas budaya seseorang, serta suatu penghormatan dan keingintahuan tentang budaya etnis orang lain (Lawrence Blum, dikutip Lubis, 2006:174)
• Sebuah ideologi yang mengakui dan mengagungkan perbedaan dalam kesederajatan baik secara individual maupun secara kebudayaan (Suparlan, 2002, merangkum Fay 2006, Jari dan Jary 1991, Watson 2000)
• Multikulturalisme mencakup gagasan, cara pandang, kebijakan, penyikapan dan tindakan, oleh masyarakat suatu negara, yang majemuk dari segi etnis, budaya, agama dan sebagainya, namun mempunyai cita-cita untuk mengembangkan semangat kebangsaan yang sama dan mempunyai kebanggan untuk mempertahankan kemajemukan tersebut (A. Rifai Harahap, 2007, mengutip M. Atho’ Muzhar)

Jenis Multikulturalisme
Berbagaai macam pengertian dan kecenderungan perkembangan konsep serta praktik multikulturalisme yang diungkapkan oleh para ahli, membuat seorang tokoh bernama Parekh (1997:183-185) membedakan lima macam multikulturalisme (Azra, 2007, meringkas uraian Parekh):

1. Multikulturalisme isolasionis, mengacu pada masyarakat dimana berbagai kelompok kultural menjalankan hidup secara otonom dan terlibat dalam interaksi yang hanya minimal satu sama lain.
2. Multikulturalisme akomodatif, yaitu masyarakat yang memiliki kultur dominan yang membuat penyesuaian dan akomodasi-akomodasi tertentu bagi kebutuhan kultur kaum minoritas. Masyarakat ini merumuskan dan menerapkan undang-undang, hukum, dan ketentuan-ketentuan yang sensitif secara kultural, dan memberikan kebebasan kepada kaum minoritas untuk mempertahankan dan mengembangkan kebudayaan meraka. Begitupun sebaliknya, kaum minoritas tidak menantang kultur dominan. Multikulturalisme ini diterapkan di beberapa negara Eropa.
3. Multikulturalisme otonomis, masyarakat plural dimana kelompok-kelompok kutural utama berusaha mewujudkan kesetaraan (equality) dengan budaya dominan dan menginginkan kehidupan otonom dalam kerangka politik yang secara kolektif bisa diterima. Perhatian pokok-pokok kultural ini adalah untuk mempertahankan cara hidup mereka, yang memiliki hak yang sama dengan kelompok dominan; mereka menantang kelompok dominan dan berusaha menciptakan suatu masyarakat dimana semua kelompok bisa eksis.
4. Multikulturalisme kritikal atau interaktif, yakni masyarakat plural dimana kelompok-kelompok kultural tidak terlalu terfokus (concern) dengan kehidupan kultural otonom; tetapi lebih membentuk penciptaan kolektif yang mencerminkan dan menegaskan perspektif-perspektif distingtif mereka. sebagai mitra sejajar. 
5. Multikulturalisme kosmopolitan, berusaha menghapus batas-batas kultural sama sekali untuk menciptakan sebuah masyarakat di mana setiap individu tidak lagi terikat kepada budaya tertentu dan, sebaliknya, secara bebas terlibat dalam percobaan-percobaan interkultural dan sekaligus mengembangkan kehidupan kultural masing-masing.

Sumber  :

http://www.pengertiandefinisi.com/2011/05/pengertian-akulturasi.html

http://id.wikipedia.org/wiki/Multikulturalisme

Hubungan Akulturasi dengan Relasi Interkultural

Pengertian Akulturasi

Akulturasi merupakan proses sosial yang timbul bila suatu kelompok manusia dengan suatu kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur-unsur dari suatu kebudayaan asing sedemikian rupa sehingga unsur-unsur kebudayan asing itu lambat laun dapat diterima dan diolah ke dalam kebudayaan sendiri tanpa menyebabkan hilangnnya kebudayaan itu sendiri. Sebagai contoh, masyarakat pendatang berkomunikasi dengan masyarakat setempat dalam acara syukuran, secara tidak langsung masyarakat pendatang berkomunikasi berdasarkan kebudayaan tertentu milik mereka untuk menjalin kerja sama atau mempengaruhi kebudayaan setempat tanpa menghilangkan kebudayaan setempat. Akulturasi mengacu pada proses dimana kultur seseorang dimodifikasi melalui kontak atau pemaparan langsung dengan kultur lain. Misalnya, bila sekelompok imigran kemudian berdiam di Amerika Serikat (kultur tuan rumah), kultur mereka sendiri akan dipengaruhi oleh kultur tuan rumah ini. Berangsur-angsur, nilai-nilai, cara berperilaku, serta kepercayaan dari kultur tuan rumah akan menjadi bagian dari kultur kelompok imigran itu. Pada waktu yang sama, kultur tuan rumah pun ikut berubah.

Pengertian Relasi Interkultural

Relasi Interkultural merupakan hubungan yang terjadi melalui suatu komunikasi antar budaya yang berbeda. Menurut Stewart L. Tubbs, komunikasi antarbudaya adalah komunikasi antara orang-orang yang berbeda budaya (baik dalam arti ras, etnik, atau perbedaan-perbedaan sosio ekonomi). Kebudayaan adalah cara hidup yang berkembang dan dianut oleh sekelompok orang serta berlangsung dari generasi ke generasi. Sedangkan Hamid Mowlana menyebutkan komunikasi antarbudaya sebagai human flow across national boundaries. Misalnya; dalam keterlibatan suatu konfrensi internasional dimana bangsa-bangsa dari berbagai negara berkumpul dan berkomunikasi satu sama lain. Dan Fred E. Jandt mengartikan komunikasi antarbudaya sebagai interaksi tatap muka di antara orang-orang yang berbeda budayanya.

Guo-Ming Chen dan William J. Sartosa mengatakan bahwa komunikasi antarbudaya adalah proses negosiasi atau pertukaran sistem simbolik yang membimbing perilaku manusia dan membatasi mereka dalam menjalankan fungsinya sebagai kelompok. Selanjutnya komunikasi antarbudaya itu dilakukan:

1. Dengan negosiasi untuk melibatkan manusia di dalam pertemuan antarbudaya yang membahas satu tema (penyampaian tema melalui simbol) yang sedang dipertentangkan. Simbol tidak sendirinya mempunyai makna tetapi dia dapat berarti ke dalam satu konteks dan makna-makna itu dinegosiasikan atau diperjuangkan.

2. Melalui pertukaran sistem simbol yang tergantung daripersetujuan antarsubjek yang terlibat dalam  komunikasi, sebuah keputusan dibuat untuk berpartisipasi dalam proses pemberian makna yang sama.

3. Sebagai pembimbing perilaku budaya yang tidak terprogram namun bermanfaat karena mempunyai  pengaruh terhadap perilaku kita.

4. Menunjukkan fungsi sebuah kelompok sehingga kita dapat membedakan diri dari kelompok lain dan  mengidentifikasinya dengan berbagai cara.

Hubungan Akulturasi dengan Relasi Interkultural

Dengan adanya akulturasi berarti masyarakat dapat mengenal berbagai macam kebudayaan yang berbdeda-beda. Sehingga terciptalah suatu hubungan, yaitu relasi internalkultural yang terjadi seperti antar suku, ras, etnis, agama, dan negara. Hal ini dapat terjadi melalui proses komunikasi dengan bahasa yang dapat dimengerti satu sama lain.Contohnya ketika Indonesia mengadakan kerjasama dengan negara lain maka dari situ kita dapat bertukar pikiran, mengeluarkan pendapat, serta menambah pengetahuan. Ketika orang Barat datang ke Indonesia, kita dapat memperkenalkan kebudayaan kita, misalkan dengan menunjukkan berbagai macam candi, lalu diajari pula menggunakan bahasa Indonesia, tentunya dengan baik dan benar, memperkenalkan makanan Indonesia begitu pula dengan sebaliknya. Kita dapat belajar bahasa Inggris darinya, mempraktekkan ilmu yang sudah kita dapat dengan bicara menggunakan bahasa Inggris. 


Sumber : 

http://id.wikipedia.org/wiki/Komunikasi_antarbudaya

http://www.pengertiandefinisi.com/2011/05/pengertian-akulturasi.html

Transmisi Budaya dan Biologis serta Awal Perkembangan dan Pengasuhan

NAMA            : FIONA CHANDRADEWI

KELAS            : 3PA01

NPM               : 12510789

Transmisi Budaya dan Biologis serta Awal Perkembangan dan Pengasuhan

Mengenai kebudayaan sebenarnya sudah kita pelajari sejak masih di dalam kandungan. Setiap daerah memiliki kebudayaan masing-masing dan ketika berkumpul di satu pulau dan negara, mereka membawa kebudayaannya masing-masing. Di samping itu, ada juga kebudayaan yang berasal dari luar. Dan dari itu, kita dapat mempelajari dan memahami berbagai macam  kebudayaan melalui transmisi budaya. Beberapa bentuk transmisi budaya, antara lain :

1.      Sosialisasi adalah sebuah proses penanaman atau transfer kebiasaan atau nilai dan aturan dari satu generasi ke generasi lainnya dalam sebuah kelompok atau masyarakat. Sejumlah sosiolog menyebut sosialisasi sebagai teori mengenai peranan (role theory). Karena dalam proses sosialisasi diajarkan peran-peran yang harus dijalankan oleh individu. Berikut merupakan proses sosialisasi menurut beberapa tokoh :

a.   George Herbert Mead

George Herbert Mead berpendapat bahwa sosialisasi yang dilalui seseorang dapat dibedakan menlalui tahap-tahap sebagai berikut.

Tahap persiapan (Preparatory Stage)

Tahap ini dialami sejak manusia dilahirkan, saat seorang anak mempersiapkan diri untuk mengenal dunia sosialnya, termasuk untuk memperoleh pemahaman tentang diri. Pada tahap ini juga anak-anak mulai melakukan kegiatan meniru meski tidak sempurna. Contoh: Kata "makan" yang diajarkan ibu kepada anaknya yang masih balita diucapkan "mam". Makna kata tersebut juga belum dipahami tepat oleh anak. Lama-kelamaan anak memahami secara tepat makna kata makan tersebut dengan kenyataan yang dialaminya.

Tahap meniru (Play Stage)

Tahap ini ditandai dengan semakin sempurnanya seorang anak menirukan peran-peran yang dilakukan oleh orang dewasa. Pada tahap ini mulai terbentuk kesadaran tentang anma diri dan siapa nama orang tuanya, kakaknya, dan sebagainya. Anak mulai menyadari tentang apa yang dilakukan seorang ibu dan apa yang diharapkan seorang ibu dari anak. Dengan kata lain, kemampuan untuk menempatkan diri pada posisi orang lain juga mulai terbentuk pada tahap ini. Kesadaran bahwa dunia sosial manusia berisikan banyak orang telah mulai terbentuk. Sebagian dari orang tersebut merupakan orang-orang yang dianggap penting bagi pembentukan dan bertahannya diri, yakni dari mana anak menyerap norma dan nilai. Bagi seorang anak, orang-orang ini disebut orang-orang yang amat berarti (Significant other)

Tahap siap bertindak (Game Stage)

Peniruan yang dilakukan sudah mulai berkurang dan digantikan oleh peran yang secara langsung dimainkan sendiri dengan penuh kesadaran. Kemampuannya menempatkan diri pada posisi orang lain pun meningkat sehingga memungkinkan adanya kemampuan bermain secara bersama-sama. Dia mulai menyadari adanya tuntutan untuk membela keluarga dan bekerja sama dengan teman-temannya. Pada tahap ini lawan berinteraksi semakin banyak dan hubunganya semakin kompleks. Individu mulai berhubungan dengan teman-teman sebaya di luar rumah. Peraturan-peraturan yang berlaku di luar keluarganya secara bertahap juga mulai dipahami. Bersamaan dengan itu, anak mulai menyadari bahwa ada norma tertentu yang berlaku di luar keluarganya.

Tahap penerimaan norma kolektif (Generalized Stage/Generalized other)

Pada tahap ini seseorang telah dianggap dewasa. Dia sudah dapat menempatkan dirinya pada posisi masyarakat secara luas. Dengan kata lain, ia dapat bertenggang rasa tidak hanya dengan orang-orang yang berinteraksi dengannya tapi juga dengan masyarakat luas. Manusia dewasa menyadari pentingnya peraturan, kemampuan bekerja sama bahkan dengan orang lain yang tidak dikenalnya secara mantap. Manusia dengan perkembangan diri pada tahap ini telah menjadi warga masyarakat dalam arti sepenuhnya.

b. Menurut Charles H. Cooley

Cooley lebih menekankan peranan interaksi dalam teorinya. Menurut dia, Konsep Diri (self concept) seseorang berkembang melalui interaksinya dengan orang lain. Sesuatu yang kemudian disebut looking-glass self terbentuk melalui tiga tahapan sebagai berikut.

- Kita membayangkan bagaimana kita di mata orang lain.

Seorang anak merasa dirinya sebagai anak yang paling hebat dan yang paling pintar karena  sang anak memiliki prestasi di kelas dan selalu menang di berbagai lomba.

- Kita membayangkan bagaimana orang lain menilai kita.

Dengan pandangan bahwa si anak adalah anak yang hebat, sang anak membayangkan pandangan orang lain terhadapnya. Ia merasa orang lain selalu memuji dia, selalu percaya pada tindakannya. Perasaan ini bisa muncul dari perlakuan orang terhadap dirinya. MIsalnya, gurunya selalu mengikutsertakan dirinya dalam berbagai lomba atau orang tuanya selalu memamerkannya kepada orang lain. Ingatlah bahwa pandangan ini belum tentu benar. Sang anak mungkin merasa dirinya hebat padahal bila dibandingkan dengan orang lain, ia tidak ada apa-apanya. Perasaan hebat ini bisa jadi menurun kalau sang anak memperoleh informasi dari orang lain bahwa ada anak yang lebih hebat dari dia.

- Bagaimana perasaan kita sebagai akibat dari penilaian tersebut.

Dengan adanya penilaian bahwa sang anak adalah anak yang hebat, timbul perasaan bangga dan penuh percaya diri.

Ketiga tahapan di atas berkaitan erat dengan teori labeling, dimana seseorang akan berusaha memainkan peran sosial sesuai dengan apa penilaian orang terhadapnya. Jika seorang anak dicap "nakal", maka ada kemungkinan ia akan memainkan peran sebagai "anak nakal" sesuai dengan penilaian orang terhadapnya, walaupun penilaian itu belum tentu kebenarannya.

2.      Enkulturasi adalah Proses penerusan kebudayaan dari generasi yang satu kepada generasi berikutnya selama hidup seseorang individu dimulai dari insttitusi keluarga terutama tokoh ibu. Individu berkembang dengan ketertarikan terhadap objek lain selain dirinya. Dengan pemahaman situasi yang ditanamkan orang-orang dewasa disekitarnya menurut kebudayaanya tempat individu tersebut tumbuh dewasa berkembangnya orientasi yang bersifat lebih bersifat ruang, waktu, dan normatif. Menurut Ruth Benedict suatu kepribadian dianggap bersifat normal apabila sesuai dengan tipe kepribadian yang dominan, sedangkan tipe kepribadian yang sama jika sesuai dengan tipe kepribadian dominan akan dianggap abnormal. Enkulturasi mengacu pada proses dengan mana kultur ditransmisikan dari generasi satu ke generasi selanjutnya. Kita mempelajari budaya, bukan mewarisinya. Kultur ditransmisikan melalui proses belajar, bukan dengan gen. Orang tua, teman-teman, lembaga sekolah, dan pemerintahan adalah guru utama di bidang kultur. Agar budaya terus berkembang, proses adaptasi perlu dilakukan. Paradigma yang berkembang adalah budaya itu dinamis dan merupakan hasil proses belajar. sehingga budaya suatu masyarakat tidak hadir dengan sendirinya. Proses belajar dan mempelajari budaya sendiri dalam masyarakat itu dinamakan Enkulturasi dan enkulturasi terjadi melalui mereka yang menyebabkan budaya masyarakat tertentu bergerak dinamis mengikuti perkembangan jaman.

3.           Akulturasi

Akulturasi mengacu pada proses dimana kultur diperbaiki dan dimodifikasi melalui kontak atau pemaparan langsung dengan kultur yang lain. Sebagai contoh, apabila ada sekelompok imigran yang kemudiam menetap di Amerika Serikat (kultur tan rumah), maka kultur mereka sendiri akan dipngaruhi oleh kultur Tuan rumah ini. Lama kelamaan, nilai, dan cara berperilaku serta kepercayaan dari kultur tuan rumah ini akan menjadi bagian dari kultur tuan rumah akan menjadi bagian dari kultur kelompok imigran itu. Pada waktu yang sama, kultur tuan rumah pun ikut berubah. Sebuah masyarakat yang cenderung sulit menerima hal hal baru dalam masyarakat sulit mempertahankan budaya lama yang sudah tidak relevan lagi untuk disebut sebagai akulturasi. Sebaliknya sebuah masyarakat yang cenderung sulit menerima hal hal baru dalam masyarakat sulit mempertahankan budaya lama yang sudah tidak relevan lagi untuk disebut sebagai akulturasi.

Perkembangan budaya sangat mempengaruhi terhadap pola asuh serta perkembangan anak. Pola pengasuhan anak dapat dipengaruhi oleh budaya yang berasal dari dalam maupun yang berasal dari luar. Kebudayaan yang berasal dari dalam sebagai contohnya orangtua yang berasal dari  Jawa akan mendidik anaknya dengan penuh kelembutan, sopan santun, cara bicaranya tidak keras dan penuh dengan hormat. Seiring berjalannya waktu, banyak kebudayaan luar (barat) yang masuk ke negara Indonesia telah membawa dampak yang sangat besar bagi masyarakat. Budaya kita sebagai orang timur dengan budaya barat sangatlah berbeda. Begitu juga dengan pola asuh yang diterapkan orangtua kepada anaknya. Orang timur menerapkan pola asuh dengan penuh kasih sayang, mengajarkan anaknya untuk hormat kepada siapapun, mengajarkan cara berpakaian yang baik dan sopan, serta cara berbicara. Orangtua mengajarkan semua kepada anaknya agar anaknya tahu apa yang boleh dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan.boleh dilakukan. Sedangkan orang barat menerapkan pola asuh yang sangat berbeda, misalkan lebih mengutamakan diri sendiri atau lebih bersifat individualis dan juga memiliki kebebasan tapi tidak disertai dengan tanggung jawab. Ketika orang timur menikah  dengan orang barat itu berarti mereka membawa kebudayaannya masing-masing. Mereka harus menerapkan pola asuh yang benar agar perilaku anaknya sesuai dengan apa yang diharapkan dan itu harus dimulai melalui orangtua. Ketika mereka menerapkan budaya barat saja tanpa mengkombinasikan dengan budaya timur, si anak akan berperilaku sebagai orang barat tanpa tahu bagaimana kebudayaan timur itu. Maka dari itu, sekarang banyak anak-anak ataupun para remaja yang berperilaku  tidak sesuai dengan pola asuh yang sudah diterapkan sehingga nantinya membentuk suatu kepribadian. Hal itu terjadi karena besarnya pengaruh dari luar, seperti perempuan yang lebih banyak berpakaian rok mini, perempuan merokok, bertatoo, pria memakai anting. Hal yang seperti itu masih belum dapat diterima oleh budaya timur. Yang terpenting adalah bagaimana orangtua dapat menerapkan pola asuh yang baik sehingga anaknya menjadi pribadi yang baik pula.

Sumber :

http://id.shvoong.com/law-and-politics/family-law/2245698-enkulturasi-dan-akulturasi

http://id.wikipedia.org/wiki/Sosialisasi

TUGAS PSIKOLOGI LINTAS BUDAYA

NAMA : FIONA CHANDRADEWI

KELAS : 3PA01

NPM : 12510789
 

Pengertian dan Tujuan dari Psikologi Lintas Budaya Serta Menjelaskan Hubungan Antara Psikologi Lintas Budaya Dengan Disiplin Ilmu Yang Lain

 

Pengertian Psikologi Lintas Budaya

Psikologi Lintas Budaya merupakan cabang ilmu psikologi yang mempelajari mengenai berbagai macam kebudayaan dari masing-masing suku bangsa serta kelompok etnis.

Menurut Segall, Dasen dan Poortinga : psikologi lintas budaya adalah kajian mengenai perilaku manusia dan penyebarannya, sekaligus memperhitungkan cara perilaku itu dibentuk dan dipengaruhi oleh kekuatan-kekuatan sosial dan budaya.

Menurut Brislin, Lonner dan Thorndike : psikologi lintas budaya adalah kajian empiris mengenai anggota berbagai kelompok budaya yang telah memiliki perbedaan pengalaman yang dapat membawa ke arah perbedaan perilaku. Psikologi lintas budaya berkutat dengan kajian sistematis mengenai perilaku dan pengalaman sebagaimana pengalaman itu terjadi dalam budaya berbeda yang dipengaruhi budaya yang bersangkutan.

Tujuan Psikologi Lintas Budaya

Dapat mengetahui persamaan dan perbedaan masing-masing kebudayaan dari berbagai macam etnik dan asalnya. 

Ruang Lingkup Psikologi Lintas Budaya

Mempelajari peran budaya terhadap perilaku, pikiran dan juga emosi 

Hubungan Psikologi Lintas Budaya dengan ilmu lainnya

A. Hubungan Psikologi Lintas Budaya dengan Sosiologi

Dalam ilmu sosiologi ada istilah akulturasi, akulturasi merupakan proses dimana suatu kelompok manusia suatu kebudayaan tertentu dihadapkan pada unsur-unsur suatu kebudayaan asing yang berbeda sedemikian rupa, sehingga unsur-unsur kebudayaan asing itu dengan lambat-laun diterima dan dapat diolah kedalam kebudayaan sendiri tanpa menyebabkan hilangnya kepribadian kebudayaan itu sendiri. Kaitannya dengan psikologi lintas budaya yaitu bagaimana kelompok manusia  yang dihadapkan oleh kebudayaan lain yang dapat mengendalikan budaya asing  yang masuk sehingga budayanya sendiri tidak akan hilang. Unsur-unsur budaya asing yang diterima, tentunya terlebih dahulu mengalami proses pengolahan, sehingga bentuknya tidak asli lagi seperti semula. Misalnya sistem pendidikan di Indonesia untuk sebagian besar diambil dari unsur-unsur barat, akan tetapi sudah disesuaikan serta diolah sedemikian rupa, sehingga merupakan kebudayaan sendiri.

B. Psikologi Lintas Budaya dengan Kepribadian

Kepribadian merupakan konsep dasar psikologi yang berusaha menjelaskan keunikan manusia. Kepribadian mempengaruhi dan menjadi kerangka acuan dari pola pikir dan perilaku manusia, serta bertindak sebagi aspek fundamental dari setiap individu yang tak lepas dari konsep kemanusiaan yang lebih nesar, yaitu budaya sebagai konstuk sosial.Menurut Roucek dan Warren, kepribadian adalah organisasi yang terdiri atas faktor-faktor biologis, psikologis dan sosiologis sebagaimana digambarkan oleh bagan di bawah ini: Hal pertama yang menjadi perhatian dalam studi lintas budaya dan kepribadian adalah perbedaan diantara keberagaman budaya dalam memberi definisi kepribadian. Dalam literature-literatur Amerika umumnya kepribadian dipertimbangkan sebagai perilaku, kognitif dan predisposisi yang relatif abadi. Definisi lain menyatakan bahwa kepribadian adalah serangkaian karakteristik pemikiran, perasaan dan perilaku yang berbeda antara individu dan cenderung konsisten dalam setiap waktu dan kondisi. Ada dua aspek dalam definisi ini, yaitu kekhususan (distinctiveness) dan stablilitas serta konsistensi (stability and consistency). Semua definisi di atas menggambarkan bahwa kepribadian didasarkan pada stabilitas dan konsistensi di setiap konteks, situasi dan interaksi. Definisi tersebut diyakini dalam tradisi panjang oleh para psikolog Amerika dan Eropa yang sudah barang tentu mempengaruhi kerja ataupun penelitian mereka. Semua teori mulai dari psikoanalisa Freud, behavioral approach Skinner, hingga humanistic Maslow-Rogers meyakini bahwa kepribadian berlaku konsistan dan konsep-konsep mereka berlaku universal. Dalam budaya timur, asumsi stabilitas kepribadian sangatlah sulit diterima. Budaya timur melihat bahwa kepribadian adalah kontekstual (contextualization). Kepribadian bersifat lentur yang menyesuaikan dengan budaya dimana individu berada. Kepribadian cenderung berubah, menyesuaikan dengan konteks dan situasi.

Perbedaan Psikologi Lintas Budaya dengan ilmu yang lain

A.  Psikologi Lintas Budaya dengan Antropologi

Psikologi Lintas Budaya dan Antropologi sebenarnya adalah ilmu yang sama-sama mempelajari mengenai suatu kebudayaan. Antropologi adalah salah satu cabang ilmu sosial  yang mempelajari tentang budaya masyarakat suatu etnis tertentu. Antropologi lebih kompleks serta mempelajari kebudayaan secara detail yang mencakup 7 unsur menurut Koentjaraningrat, yaitu : sistem religi dan upacara keagamaan, sistem dan organisasi kemasyarakatan, sistem pengetahuan, bahasa, kesenian, sistem mata pencaharian hidup dan sistem teknologi dan peralatan. Ketujuh unsur itulah yang nantinya akan membentuk budaya secara keseluruhan.

B. Psikologi Lintas Budaya dengan Psikologi Indigenous

Psikologi Indigenous memiliki sifat yang dinamis. Sifat dinamis berarti akan terus bergerak seiring dengan peradaban serta perubahan-perubahan dari jaman ke jaman dan juga kultur manusia yang ada didalamnya. Indigenous itu sendiri menitikberatkan kepada tingkah laku asli dari masyarakat Indonesia maupun masyarakat yang berasal dari luar tetapi menetap di Indonesia. Jadi arti dari psikologi indigenous adalah proses percampuran dari psikologi setempat dengan psikologi luar. Dan hubungannya dengan psikologi lintas budaya adalah untuk mengetahui tentang adat istiadat serta menambah ragam budaya yang ada di Indonesia.

C. Psikologi Lintas Budaya dengan Psikologi Budaya

Menurut Berry dan Dassen (1974) disebut "tujuan membawa dan menguji". Jadi intinya bahwa psikolog berusaha membawa hipostesis dan temuan mereka ke lingkungan budaya lain untuk menguji daya terapannya dalam kelompok manusia lain. Selain  itu tujuannya adalah menjelajahi budaya lain untuk menemukan variasi psikologis yang tidak dijumpai dalam pengalaman budaya seseorang yang memang terbatas. Jadi inti dari tujuan psikologi lintas budaya adalah mencari perbedaan serta persamaan fungsi secara psikologis dalam berbagai budaya.

Artikel

Perbedaan setiap manusia itu adalah nyata. Mulai dari gaya bicara, mode pakaian, latar belakang,dll. Dalam psikologi itu dinamakan individual differences. Apalagi di Indonesia ini yang memiliki agama, budaya, suku, ras, keadaan social yang berbeda-beda. Jika dikaitkan dengan kegiatan industri atau organisasi, maka menyatukan visi misi dan tujuan organisasi itu sendiri yang harus diutamakan. Menyatukan pemahaman dan pandangan, bekerja sama dan berkarya dari latar belakang yang berbeda, hal inilah yang harus dilakukan oleh para pemimpin untuk bisa menyatukan kepahaman agar tujuan dari organisas itu tercapai. Misalkan, dalam suatu organisasi ada orang Padang dan ada orang Jogja. Orang Padang terkenal dengan semangat kerjanya yang tinggi, tak mudah menyerah sementara itu orang Jogja terkenal dengan kerjanya yang lambat dan terkesan menunda-nunda. Itu perusahaan lintas budaya tetapi masih dalam satu negara. Perusahaan lintas budaya dengan perbedaan budaya antar negara lebih kompleks. Ini biasa terjadi dalam perusahaan yang sudah mengglobal. Pertanyaannya adalah apakah para karyawan yang berasal dari budaya yang berbeda-beda mulai dari suku, ras, etnis, bahkan antar negara bisa bekerja sama membangun perusahaan yang ditempati? Ataukah justru mereka bisa menjadi bumerang bagi perusahaan yang mereka tempati sendiri?

Sumber :

http://id.wikipedia.org/wiki/Psikologi_lintas_budaya

http://psikologi.or.id/category/psikologi-lintas-budaya

http://file.upi.edu/Direktori/FPIPS/JUR._PEND._GEOGRAFI/197210242001121-BAGJA_WALUYA/PIS/Konsep_Dasar_Psikologi.pdf

http://psychologymania.wordpress.com/2011/07/12/budaya-dan-hubungannya-dengan-psikologi/

http://vaniariyanti.blogspot.com/2012/01/psikologi-lintas-budaya.html

http://www.e-jurnal.com/kepribadian-self-dalam-psikologi-lintas-budaya/

http://rosasayaya.blogspot.com/2012/09/pengertian-dan-tujuan-dari-psikologi.html

Pernahkah Kamu Merasakan???

Pernahkah kamu merasakan?
bahwa kamu mencintai seseorang
meski kamu tahu ia tak sendiri lagi dan
meski kamu tahu cintamu mungkin tak berbalas
tapi kamu tetap mencintainya,
Pernahkah kamu merasakan?
bahwa kamu sanggup melakukan apa saja demi seseorang yang kamu cintai
meski kamu tahu ia takkan pernah peduli ataupun
ia peduli dan mengerti, tapi ia tetap pergi
Pernahkah kamu merasakan?
hebatnya cinta tersenyum kala terluka
menangis kala bahagia
bersedih kala bersama
tertawa kala berpisah
Aku pernah .........
Aku pernah tersenyum meski ku terluka
karena ku yakin Tuhan tak menjadikannya untukku
Aku pernah menangis kala bahagia
karena kutakut kebahagiaan cinta ini akan sirna begitu saja,
Aku pernah bersedih kala bersamanya
karena ku takut aku kan kehilangan dia suatu saat nanti dan
Aku juga pernah tertawa saat berpisah dengannya
karena sekali lagi cinta tak harus memiliki dan
Tuhan pasti telah menyiapkan cinta yang lain untukku
Aku tetap bisa mencintainya
meski ia tak dapat kurengkuh dalam pelukanku
karena memang cinta ada dalam jiwa dan bukan ada dalam raga.
Semua orang pasti pernah merasakan cinta
baik dari orang tua... sahabat.. kekasih dan
akhirnya pasangan hidupnya
Buat temenku yg sedang jatuh cinta.. selamat yah..
karena cinta itu sangat indah
Semoga kalian selalu berbahagia
Buat temanku yg sedang terluka karena cinta...
Hidup itu bagaikan roda yang terus berputar
satu saat akan berada di bawah dan hidup terasa begitu sulit
tetapi keadaan itu tidak untuk selamanya
bersabarlah dan berdoalah karena cinta yang lain
akan datang dan menghampirimu
Buat temanku yang tidak percaya akan cinta... buka hatimu ...
jangan menutup mata akan keindahan yang ada di dunia
maka cinta membuat hidupmu menjadi bahagia
Buat temanku yang mendambakan cinta.. bersabarlah..
karena cinta yang indah tidak terjadi dalam sekejap..
Tuhan sedang mempersiapkan sgala terbaik bagimu

Mario Teguh

http://inmotivasi.blogspot.com/2012/04/pernahkah-kamu-merasakan.html

Terima Kasih Tuhan....

Tuhan...
Terima kasih atas semua petunjuk yang telah Engkau berikan kepadaku...
Walaupun dengan cara yang menyakitkan...
Aku tahu, ini merupakan jalan yang terbaik untukku....

Dari masalah ini, aku belajar menjadi dewasa...
Aku belajar menjadi seseorang yang Bijaksana...
Aku belajar memaafkan kesalahan yang telah dibuatnya..
Dan aku belajar mengikhlaskan semua yang telah terjadi...

Kini, aku sadar..
Yang terbaik tidak selalu yang indah..
Namun, di balik itu semua pasti mengandung suatu makna....
Dan aku mengerti akan semua itu....

Terima kasih Tuhan..
Karena Engkau masih melindungiku...
Karena Engkau masih menyayangiku...
Terima kasih atas semua yang telah Engkau berikan untukku....

Mengapa wanita begitu berarti buat pria???

Dia yang diambil dari tulang rusuk. Jika orang mempersatukan 2 orang yang berlawanan sifatnya, maka itu akan menjadi saling melengkapi. Dialah penolongmu yang sepadan, bukan lawan yang sepadan. Ketika pertandingan dimulai, dia tidak berhadapan denganmu untuk melawanmu, tetapi dia akan berada bersamamu untuk berjaga-jaga di belakang saat engkau berada di depan atau segera mengembalikan bola ketika bola itu terlewat olehmu, dialah yang akan menutupi kekuranganmu. Dia ada untuk melengkapi yang tak ada dalam laki-laki. Perasaan, emosi, kelemahlembutan, keluwesan, keindahan, kecantikan, rahim untuk melahirkan, mengurusi hal-hal yang kadang dianggap sepele hingga ketika kau tidak mengerti hal-hal itu, dialah yang menyelesaikan bagiannya. Sehingga tanpa kau sadari, ketika menjalankan sisa hidupmu kau menjadi lebih kuat karena kehadirannya di sisimu. Jika ada makhluk yang bertolak belakang, kontras dengan lelaki, itulah perempuan. Jika ada makhluk yang sanggup menaklukan hati hanya dengan sebuah senyuman, itulah perempuan. Ia tidak butuh argumentasi hebat dari seorang laki-laki tetapi ia butuh jaminan rasa aman darinya karena ia ada untuk dilindungi tidak hanya secara fisik tetapi emosi. Ia tidak tertarik pada fakta-fakta yang akurat, bahasa yang teliti dan logis yang bisa disampaikan secara detail dari seorang laki-laki, tetapi yang ia butuhkan adalah perhatiannya. Kata-kata yang lembut, ungkapan sayang yang sepele namun baginya sangat berarti karena membuatnya aman di dekatmu. Batu yang keras dapat terkikis habis oleh air yang luwes, sifat laki-laki yang keras ternetralisir oleh kelembutan perempuan. Rumput yang lembut tidak mudah tumbang oleh badai dibandingkan dengan pohon yang besar dan rindang seperti juga di dalam kelembutannya. Disitulah letak kekuatan dan ketahanan yang membuatnya bisa bertahan dalam situasi apapun. Ia lembut bukan untuk diinjak, rumput yang lembut akan dinaungi oleh pohon yang kokoh dan rindang. Jika lelaki berpikir tentang perasaan perempuan, itu sepersekian dari hidupnya tetapi jika perempuan berpikir tentang perasaan lelaki, itu akan menyita seluruh hidupnya. Karena perempuan diciptakan dari tulang rusuk laki-laki. Karena perempuan adalah bagian dari laki-laki. Apa yang menjadi bagian dari hidupnya akan menjadi bagian dari hidupmu. 

http://ceritabijak.com/mengapa-wanita-begitu-berarti-bagi-pria/

Memulai Kebajikan Walaupun Kecil

Ketika fajar menyingsing, seorang lelaki tua berjalan-jalan di pinggir pantai sambil menikmati angin laut yang segar menerpa bibir pantai. Di kejauhan dilihatnya seorang anak sedang memungut bintang laut dan melemparkannya kembali ke dalam air. Setelah mendekati anak itu, lelaki tua itu bertanya heran, “Mengapa engkau mengumpulkan dan melemparkan kembali bintang laut itu ke dalam air?” “Karena bila dibiarkan hingga matahari pagi datang menyengat, bintang laut yang terdampar itu akan segera mati kekeringan, “Jawab si kecil itu. “Tapi pantai ini luas dan bermil-mil panjangnya,” Kata lelaki tua itu sambil menunjukkan jarinya yang mulai keriput ke arah pantai pasir yang luas itu. “Lagi pula ada jutaan bintang laut yang terdampar. Aku ragu apakah usahamu itu sungguh mempunyai arti yang besar,” Lanjutnya penuh ragu. Anak itu lama memandang bintang laut yang ada di tangannya tanpa berkata sepatahpun. Lalu dengan perlahan ia melemparkannya ke dalam laut agar selamat dan hidup.” kemudian dengan tersenyum pada lelaki tua itu, ia berkata “Aku membuat perubahan untuk satu hal. Satu Tindakan Sebuah kebaikan yang sederhana dapat membuat sebuah perubahan untuk keluargamu, temanmu, bahkan untuk wajah wajah asing yang kadang tidak kita kenal”. Saya yakin usahaku sungguh memiliki arti yang besar sekurang-kurangnya bagi yang satu ini.” Kata si kecil itu. Pesan Moral : kadang kadang, kita selalu merasa tidak bisa berbuat apa apa seperti layaknya anak kecil itu, namun walaupun itu cuma tindakan kebaikan sederhana, tapi membuat begitu banyak perbedaan untuk Bintang laut itu sendiri Ketika anda memberikan sedikit senyuman untuk orang lain, baik itu keluarga anda, teman anda ataupun orang asing yang anda temui, anda telah membuat perbedaan besar bagi mereka. Tindakan kecil yang sederhana dapat membuat perbedaan besar kepada seseorang yang sedang membutuhkan. Menyelamatkan Bintang laut adalah sedikit aksi yang membuktikan kebenaran itu Kita sering mendambakan untuk melakukan sesuatu yang besar, namun sering kali kita lupa bahwa yang besar itu sering dimulai dengan sesuatu yang kecil. Mulailah berbuat kebajikan pada hal-hal kecil, maka engkau akan diberkati dalam hal-hal besar.


 http://iphincow.wordpress.com/2012/02/21/memulai-kebajikan-walaupun-kecil/#more-389

Ibunda, Kenapa Engkau Menangis???

Suatu ketika, ada seorang anak laki-laki yang bertanya kepada ibunya. "Ibu, mengapa Ibu menangis?". Ibunya menjawab, "Sebab, Ibu adalah seorang wanita, Nak". "Aku tak mengerti" kata si anak lagi. Ibunya hanya tersenyum dan memeluknya erat. "Nak, kamu memang tak akan pernah mengerti...." Kemudian, anak itu bertanya pada ayahnya. "Ayah, mengapa Ibu menangis? Sepertinya Ibu menangis tanpa ada sebab yang jelas?"Sang ayah menjawab, "Semua wanita memang menangis tanpa ada alasan". Hanya itu jawaban yang bisa diberikan ayahnya. Lama kemudian, si anak itu tumbuh menjadi remaja dan tetap bertanya-tanya, mengapa wanita menangis. Pada suatu malam, ia bermimpi dan bertanya kepada Tuhan."Ya Tuhan, mengapa wanita mudah sekali menangis? "Dalam mimpinya, Tuhan menjawab," Saat Kuciptakan wanita, Aku membuatnya menjadi sangat utama. Kuciptakan bahunya, agar mampu menahan seluruh beban dunia dan isinya, walaupun juga, bahu itu harus cukup nyaman dan lembut untuk menahan kepala bayi yang sedang tertidur. Kuberikan wanita kekuatan untuk dapat melahirkan, dan mengeluarkan bayi dari rahimnya, walau, seringkali pula, ia kerap berulang kali menerima cerca dari anaknya itu. Kuberikan keperkasaan, yang akan membuatnya tetap bertahan, pantang menyerah, saat semua orang sudah putus asa. Pada wanita, Kuberikan kesabaran, untuk merawat keluarganya, walau letih, walau sakit, walau lelah, tanpa berkeluh kesah. Kuberikan wanita, perasaan peka dan kasih sayang, untuk mencintai semua anaknya, dalam kondisi apapun, dan dalam situasi apapun. Walau, tak jarang anak-anaknya itu melukai perasaannya, melukai hatinya. Perasaan ini pula yang akan memberikan kehangatan pada bayi-bayi yang terkantuk menahan lelap. Sentuhan inilah yang akan memberikan kenyamanan saat didekap dengan lembut olehnya. Kuberikan wanita kekuatan untuk membimbing suaminya, melalui masa-masa sulit, dan enjadi pelindung baginya. Sebab, bukankah tulang rusuklah yang melindungi setiap hati dan jantung agar tak terkoyak? Kuberikan kepadanya kebijaksanaan, dan kemampuan untuk memberikan pengertian dan menyadarkan, bahwa suami yang baik adalah yang tak pernah melukai istrinya. Walau, seringkali pula, kebijaksanaan itu akan menguji setiap kesetiaan yang diberikan kepada suami, agar tetap berdiri, sejajar, saling melengkapi, dan saling menyayangi. Dan, akhirnya, Kuberikan ia air mata agar dapat mencurahkan perasaannya. Inilah yang khusus Kuberikan kepada wanita, agar dapat digunakan kapanpun ia inginkan. Hanya inilah kelemahan yang dimiliki wanita, walaupun sebenarnya, air mata ini adalah air mata kehidupan". Maka, dekatkanlah diri kita pada sang Ibu kalau beliau masih hidup. 

http://my.opera.com/myagu/blog/?startidx=344

Tips Cara Membuat/Mencari Teman/Kawan/Sahabat/Sobat Yang Banyak, Baik Dan Benar

Ada pepatah yang mengatakan bahwa "Seribu kawan masih kurang, Satu musuh kebanyakan". Ini berarti bahwa jika kitamemiliki banyak teman maka kita akan mendapatkan banyak manfaat baik secara langsung maupun tidak langsung sehingga kita diharapkan berteman dengan orang banyak. Di sisi lain kita juga harus menghindari permusuhan dengan orang lain karena hanya mendatangkan kerugian bagi kita. Orang yang egois, keras kepala, culas, munafik, pelit, sombong,dengki, dsb umumnya sangat mudah untuk membuat musuh dan dijauhi olehornag-orang di sekitar kita. Tetapi orang yang dermawan, suka menolong, suka membantu, gotong royong, baik hati, rendah hati, jujur, sopan, dll akan sangat mudah mencari teman dan kawan pun akan datang dengan sendirinya. Hati-hati dan selalu waspada dengan penjahat dan manusia berotak kriminal karena mereka dapat sewaktu-waktu merugikan anda dengan melakukan berbagai tindak kriminal atau perbuatan tidak menyenangkan anda serta keluarga dan orang-orang yang anda cintai. Berkawan dengan penjahat tidak banyak keuntungannya karena mereka senang mendapatperhatian dan bantuan anda tetapi mereka enggan berbuat kebajikan kepada anda dan cenderung sewaktu-waktu bisa berubah menjadi musuh yang kejam dan tidak berperasaan / berperikemanusiaan. Kriteria Teman Yang Baik Yang Harus Kita Dekati : - Jujur Dapat Dipercaya - Suka Menolong Tanpa Pamrih - Rajin Beribadah Dengan Toleransi - Tidak Membeda-Bedakan Orang - Tidak Suka Kehidupan Hitam / Kriminal - Rajin Mengikuti Kegiatan Sosial - Menyayangi Keluarganya - Menjauhi Narkoba, Seks Bebas, Minuman Keras - Dll. oleh organisasi.org Cara Untuk Berteman Dengan Banyak Orang Dengan Mudah : 1. Tidak Sok Kenal Sok Dekat / SKSD Dalam berkenalan tidak harus dimulai dengan memperkenalkan diri, tetapi bisa melalui basa-basi yang baik dan sopan. Yang pasti kita harusmerendah walaupun lawan bicara lebih muda usia dari kita. Berbicara seperlunya, tidak bertele-tele, membanggakan diri, narsis, jutek, soktau, dsb. Bersikaplah sederhana apa adanya dan jangan membanggakan materi / kekayaan yang kita miliki. 2. Tidak Pilih-Pilih Teman Terkadang orang yang kaya akan merasa risih jika bergaul dengan orang-orang miskin, orang yang tidak berpendidikan, orang yang memiliki tampang kriminil, dsb. Justru pertemanan orang-orang kecil terkadang sifatnya lebih kekal jujur apa adanya tanpa pamrih. Jika kita berteman dengan orang elit yang suka pamer, foya-foya, hidup gelamor, dsb mungkin akan meninggalkan kita ketika kita menjadi miskin atau pun jika kita terkena musibah mereka enggan turun langsung membantu kita karena kesibukan mereka. Jangan ragu berteman dengan tukang bakso, tukan gojek, ibu-ibu, nenek-nenek, anak kecil, penjaga warung, tukang sampah,tukang sayur, satpam, dsb karena mungkin suatu saat kita membutuhkanbantuan mereka. Ketika kita sedang kesulitan pun mereka akan dengan senang hati menawarkan bantuan mereka secara cuma-cuma. 3. Aktif Kegiatan Sosial Dan Membantu Sesama. Jika anda orang Islam maka rajin-rajinlah ikut shalat berjamaah di masjid atau mushola di sekitar anda. Jika ada kerja bakti di lingkungan tempat tinggal ada maka sebaiknya anda ikut berperan serta ambil bagian. Selain itu juga ada acara-acara sosial lain yang sangat baik untuk anda ikuti seperti posyandu, kepengurusan RT, Karang Taruna, pengajian, pemberantasan sarang nyamuk psn, perlombaan peringatan 17 Agustusan, arisan, dan masih banyak lagi lainnya. Jangan sungkan bantu secara langsung tetangga, teman, saudara, rekan kerja, dll yang sedang kesusahan karena mereka akan merasa senang sekali jika ada yang membantu dan mereka pun akan sangat senang jika dapat membantu kita dikemudian hari. Tolak segera jika mereka meminta bantuan yang tidak wajar seperti minta bantuan merampok bank, mencarikan jablay,corat-coret tembok orang, ngerjain guru/dosen, dsb. 4. Sopan Santun, Ramah, Rendah Hati Dan Mengalah Dalam bersosial kita akan senang jika orang lain sopan, ramah, rendah hati, dsb. Begitupun dengan orang lain yang sudah pasti akan senanghati dapat berteman dengan orang yang memiliki sifat-sifat di atas.Sotoy, narsis, sombong, membual, kikir, munapik, dll adalah sifat-sifatyang akan menimbulkan nilai negatif di mata orang lain sehingga mereka akan enggan untuk berteman akrab dengan kita serta menghasilkan antipati di mata orang-orang. 5. Jangan Membuat Musuh Hindarilah sifat-sifat yang dapat menghadirkan musuh kehadapan kehidupan kita seperti iri, dengki, sombong, congkak, angkuh, sok berkuasa, sok kaya, munafik, pelit, culas, egois, keras kepala, dsb. Selain itu hindari minuman keras, narkoba dan kawan-kawan agarterhindar dari dijauhi orang. Ramah, santun, rendah hati, mengalah, dlldapat menghindarkan kita dari permusuhan. Selesaikan segala masalah problema kehidupan sosial yang ada dengan tuntas secara baik-baik agar tidak berkepanjangan dan menimbulkan permusuhan. Semoga berhasil mendapatkan teman sebanyak-banyaknya. Sahabat sejati bisa membantu anda memecahkan persoalan hidup anda. 

sumber:organisasi.org/tips-cara-membuat-mencari-teman-kawan-sahabat-sobat-yang-banyak-baik-dan-benar -

Arti Pengertian

Asal muasal kata pengertian
Dalam kamus Bahasa, pengertian berasal dari kata Arti dan imbuhan Peng dan akhiran An merupakan makna dan maksud. Sedangkan bila diartikan Pengertian merupakan paham akan makna atau maksud. Dengan mengerti biasanya hubungan yang terjalin akan semakin kuat dan pasangan akan mempertahankan satu ikatan cinta tersebut dengan kita.

Tanda-tanda pengertian

• Mengerti maksud pikiran dan hati

Misalkan pasangan tidak datang pada tempat yang kita janjikan, pasangan kita berdusta, mengapa belum siap mengajak kita ke rumahnya, mengapa tidak membalas sms kita, mengapa setiap ditelpon selalu merejectnya. Segala macam hal itu harus kita cari tahu alasannya.

• Dituntut sabar

Kesabaran diperlukan dalam hal ini, bagaimana pun kondisi dan situasinya kita harus bisa tetap sabar dengan keadaan. Semakin kita terbiasa dengan keadaan apapun, semakin menambah pula pengertian kita dan imbas baik pasangan aka lebih menyayangi.

• Bisa mempercayai

Cemburu memang tanda kasih sayang, namun bila cemburu buta atau berlebihan itu malah kurang baik bagi respect psikologis pasangan sehingga ia akan merasa tidak nyaman.

• Memberi maaf

Ketika ia tidak mengetahui kesalahannya, sudah seharusnya tugas kita untuk memberitahukannya. Ketika ia melakukan suatu kesalahan, berilah dia maaf dan beri ia penjelasan untuk tidak akan mengulanginya kembali.

http://www.wattpad.com//

Aku Masih Ada Untukmu...

Disaat kamu merasa sudah tidak ada yang peduli denganmu, ingatlah aku... 

Aku adalah seseorang yang sampai saat ini masih peduli denganmu... 

Walaupun kau tak pernah menyadarinya,namun hati ini akan selalu ingin tahu... 

Disaat kau terdiam... Aku berfikir apa yang terjadi padamu.. 

Disaat kau tersenyum... Hati ini ikut tersenyum melihatmu... 

Disaat kau menangis... Hati ini juga akan ikut menangis,merasakan apa yang kau rasakan... 

Kini, aku merasakan kau adalah orang yang berbeda... 

Tidak seperti yang aku kenal... 

Aku tidak tahu alasan kau menjadi seperti ini... 

Satu hal yang harus kau tahu.. \

Bahwa aku masih ada untukmu hingga detik ini...

Di Balik Kata Diam....

Apakah kamu sadar??? 

Setiap saat, aku selalu ingin mendengar kabarmu 

Apakah kamu sadar??? 

Aku selalu mencari tahu tentangmu 

Apakah kau sadar???

Bahwa kau adalah penyemangat hidupku 

Apakah kau sadar???

Setiap melihatmu tersenyum, aku pun ikut tersenyum karenamu 

Apakah kau sadar??? 

Bahwa hati ini akan selalu peduli tentangmu 

Apakah kau sadar??? 

Ketika hati ini terluka, aku masih mencoba untuk berdiri untukmu 

Apakah kamu sadar??? 

Ketika kau pun menangis, hati ini juga akan ikut menangis karena rasamu 

Apakah kau sadar??? 

Ketika kau merasakan sakit, hati ini juga merasakan sakit karena deritamu 

Apakah kamu sadar??? 

Bahwa aku adalah orang yang mengagumimu 

Apakah kamu sadar???

Aku ingin menjadi orang yang selalu ada untukmu 

Apakah kamu sadar??? 

Ketika orang lain tidak peduli denganmu, masih ada aku yang peduli denganmu 

Bahwa aku selalu berusaha memberikan yang terbaik untukmu.... 

Mungkin, aku hanya bisa terdiam ketika kau tak menyadari itu semua 

Namun merupakan suatu anugerah ketika aku dapat melihatmu dari kejauhan tanpa kita harus berbicara Hanya ada satu alasan mengapa aku melakukan ini semua 

Karena aku sayang kamu dan aku ingin kita selalu bersama...

Kata-kata Bijak

Mengertilah terhadap keadaan setiap orang sebelum kamu ingin dimengerti oleh orang lain. 

Gunakan syukur ketika kamu dicintai, dan gunakan sabar ketika kamu dibenci. Jangan ada sesal, jangan ada sebal. Gunakan syukurmu, dan buang keluhmu dalam menghadapi setiap cobaan, karena cobaan yang kamu alami adalah sebagai proses pemuliaan. 

Ketika kamu tulus mencinta, kamu akan lakukan apapun tuk melihatnya bahagia, bahkan jika itu berarti mengorbankan kebahagianmu juga. 

Kadang kamu menjauh dari seseorang, bukan berarti kamu tak memikirkan dia, tapi kamu tahu bahwa kamu tak mungkin bisa bersamanya. 

Melepaskan orang yang kamu cintai jauh lebih sulit dibanding menerima cinta yang baru yang asing bagi hatimu. 

Ketika kamu tulus mencinta, tak akan pernah ada kata menyerah. Meski pikiran ingin berputus asa, namun hati tetap ingin mencoba. 

Diam bukan berarti lemah. Kadang kita tahu apa yang harus dikatakan, tapi kita tak ingin melukai perasaan seseorang. 

Bukan dengan "kata-kata" tapi dengan "upaya" yang dapat membuktikan sebuah kepercayaan. Air mata adalah satu2nya cara bagaimana mata berbicara ketika bibir tak mampu menjelaskan apa yang telah membuat perasaanmu terluka. 

Ketika tulus, kamu tak akan menyesali pernah mencintai seseorang, tapi kamu mungkin menyesal telah percaya dia mencintaimu juga. 

Cinta slalu setia pd hati, tak peduli betapa hebat logika. Tapi kamu harus tahu kapan tuk gunakan logika agar hatimu tak trs terluka. 

Jangan takut mencinta, hanya karena pernah terluka.  

Cinta sejati tak datang begitu saja, tapi melalui proses sedih dan tawa bersama. 

Dalam hidup, jangan terlalu berharap, karena untuk setiap 'hello' akan selalu berakhir dengan sebuah 'goodbye' 

Semua orang melakukan salah, kamu harus cukup dewasa tuk memaafkannya, tapi kamu selalu bisa memilih tuk tak lagi mempercayainya. 

Terkadang, seseorang lebih memilih tuk tersenyum, hanya karena tak ingin menjelaskan mengapa dia bersedih. 

Kadang, kamu rindu seseorang, bukan karena lama tak bertemu, tapi karena apapun yang kamu lakukan, kamu berharap dia ada di sampingmu. 

Ketika seseorang hanya diam atas pertanyaanmu, itu karena mereka sulit mengakuinya atau karena terlalu sakit tuk kamu tahu. 

Berhenti mencari seseorang yang sempurna tuk dicintai, lebih baik belajar dan persiapkan diri menjadi seorang yang pantas tuk dicintai.

sumber :  http://gocengblog.blogspot.com/2012/03/kata-kata-bijak.html

Kata-kata

Ada 1 hal yang tidak dapat ku sembunyikan, yaitu rasa sayangku padamu.

Kalau suatu hari nanti aku cuek sama kamu, itu berarti ada sesuatu yang mengecewakan aku. 

Namun, tidak akan pernah ada niat sedikitpun untuk membencimu. Jauh di lubuk hati aku, aku masih peduli denganmu.

Jauh dibalik kecuekanku itu, aku selalu mencari tahu tentangmu :")

U can say sorry a million times,say I love U as much as u want, say whatever u want, whenever u want. But, if you're not going to prove that the things u say are true, then don't say anything at all. Because if u can't show it, your words don't mean a thing.

If u need me, call me.

I don't care if i'm sleeping, if i'm having my own problems or if i'm angry at u. 

If u need me and if u need to talk to me, I'll always be there for u.

No matter how big or how small your problem is.

I'LL BE THERE....


Forgiving people who have hurt u is your gift to them.
Forgetting people who have hurt u is your gift to u.


Temukanlah seorang pria yang menggenggam erat tanganmu di depan teman-temannya.
Yang mengenalkanmu kepada orangtuanya.
Yang berani bertanggung jawab.
Yang bisa berkomitmen, tidak mengulangi kesalahan dan tidak mengingkari janjinya.
Yang mengerti, memeluk dan mengusap air matamu ketika kamu terpuruk.
Yang memujimu, bukan berkata kotor.
Yang bisa melindungimu ketika semua orang menghinamu
Yang bisa membagi waktunya bersamamu.
Yang bisa menuntunmu ke jalan yang benar.
Maka dialah orangnya.


Wanita tidak pernah menuntut banyak kecuali pengertian.
Kadang wanita terlihat manja, banyak maunya, atau mungkin di mata pria, wanita hanyalah makhluk yang menyusahkan.
Tapi ketahuilah, wanita masih tetap berdiri tegak meski pria telah menghantamnya dengan banyak rasa sakit yang mendera.
Wanita masih tetap seperti orang yang sama ketika pria berusaha pergi dan menghindar lantas datang kembali membawa asa.
Meski wanita terlihat tidak peduli, meski wanita terlihat mengacuhkan, tapi percayalah jauh di lubuk hatinya,wanita punya sejuta doa untuk pria.




#Anonim